Mappa di comunità

Molte mappe italiane hanno seguito questi passaggi:

1. scelta di uno o più obiettivi (celebrazione e registrazione del patrimonio, pianificazione del piano d’azione, rafforzamento del senso del luogo, ecc.);
2. registrazione di tutti gli elementi del patrimonio culturale e naturale vivente (materiale e immateriale) attraverso:
   • gruppi di lavoro di adulti;
   • percorsi educativi per bambini in età scolare;
   • indagini sulla popolazione;
   • mappe multimediali;
   • concorsi fotografici;
3. chose the elements to be included in the map according to cultural and social criteria; the result is a participatory inventory of the heritage
4. scelta degli elementi da inserire nella mappa secondo criteri culturali e sociali; il risultato è un inventario partecipativo del patrimonio;
5. progettazione di una bozza della mappa da parte di artisti o geografi locali con il supporto della popolazione;
6. approvazione della mappa finale da parte della popolazione;
7. la mappa viene stampata e distribuita ai cittadini e/o pubblicata nei siti web;
8. aggiornamento della mappa. Le mappe parrocchiali italiane degli ecomusei non si concludono con la loro pubblicazione, perché quelle mappe sono viste come processi partecipativi, “archivi” permanenti e aggiornabili, del patrimonio materiale e immateriale di un territorio. Per aggiornare e implementare i contenuti delle mappe parrocchiali, alcuni ecomusei hanno creato mappe multimediali. Contengono i follow-up relativi al patrimonio incluso nelle mappe parrocchiali. Altri ecomusei hanno progettato nuove mappe.

Una valutazione critica di tale strumento di partecipazione solleva due domande: questo tipo di mappa può aiutare la comunità a rappresentarsi, o c’è il rischio di stereotipare il paesaggio? E non c’è anche il rischio di nascondere gli elementi di conflitto presenti sul territorio, solo evidenziandone gli aspetti piacevoli? (Castiglioni, 2013)

In molti contesti italiani le mappe parrocchiali hanno permesso e ispirato persone di diverse generazioni e ruoli, compresi gli amministratori comunali, a scoprire, vedere, utilizzare e modificare il patrimonio culturale e paesaggistico vivente. Inoltre, le mappe partecipative, contenenti una visione condivisa del futuro, hanno ispirato cambiamenti permanenti nel paesaggio.